SON LOS SIGUIENTES EN LA LISTA

HACE UNOS DIAS recibi ESTE CORREO
AHORA Y MAS QUE SIGUE ...


DINAMARCA UNA Vergüenza !

El mar en sí Tine de rojo , Pero No Se Agregar una nueva Notificación uno sin Efecto Climatico de la Naturaleza .


 
Se Agregar una nueva Notificación al estilo de Crueldad Con La Que los Seres Humanos ( civilizado servicios ) matan centenares de los Famosos inteligentísimos e
Delfines CALDERONES.

 

  Todo ESTO SUCEDE Año Tras Año en la Isla Feroe en Dinamarca , en ESTA MASACRE PARTICIPAN principalmente Jóvenes
Porqué ???....
Para Estós demostrar Que Mismos Jóvenes ya Han llegado una ANU EDAD " ADULTA " Madurez .
  

Un this celebración regularmente Nadie Por Falta sin Perderse "la desviación " .
Todos PARTICIPAN DE UNA Otra U Manera , matando o viendo la Crueldad " apoyándola de como espectador " .

 

mencionar Cabe calderon Que Delfín El , COMO Casi TODAS Las Otras Especies de delfines , sí about hombre al
interactuar Unicamente párrafo y Jugar con EL COMO Gesto amistad de .
Asi jugamos los Seres Humanos : Todo Lo terminamos Echando una ya Perder mar violentamente o destructivamente
Hasta he aquí mas insano Que n os permite la Naturaleza .

 

 Pero Sufre y sin heno Compasión Hasta Que Este dócil servicio sí desangra Por Lentamente Sufre y tremendas Hasta Heridas batirse Morirse y en sangre propia de la pared su.

  

Finalmente Estós héroes de la isla , Ahora Adultos hijo ya razonables Derechos Hechos y , ya Han Madurez Su demostrado ! !

 

Ya basta !!!!!!!.......
Hagamos Llegar ESTO uno Alguna Asociación Protectora de Animales , no miremos he aquí Solamente Eso nep convierte en Cómplices Espectadores .
  
  

ELLOS no Instante al mueren , hijo Otra Una penetrados y ves ganchos filosos en contra, en organismos europeos de normalización
delfín Momentos El producir tan Sonidos parecidos un llorando los bebe sin !!!!!!....

YA BASTA ¡NO! ! ! ! !

  

OPINION

NADIE ESTA DICIENDO
QUE CIERREN LOS CIRCOS LO UNICO QUE ESTAMOS PIDIENDO ES QUE NO UTILIZEN A LOS ANIMALES PARA ESTO ...
PARA ESO NOSOTROS TENEMOS HABILIDADES QUE PODEMOS DARLAS A LUCIR SIN NECECIDAD DE DAÑAR A NADIE ...
POR ESO A MEDIDA QUE PASA EL TIEMPO HEMOS LOGRADO MAS COSAS...

NO A LOS CIRCOS CON ANIMALES

Los animales, nosotros las plantas todo los seres que existimos hacemos parte de este mundo si nos pusieramos a pensar si no existiera algun ser vivo que seria de los demas, pensemos en las cadenas alimenticias.
Dandonos cuenta de esto podemos ver que todos nececitamos de todos, para sobrevivir, y como es posible que acabemos con ELLO.

• REACCIONEMOS
• PENSEMOS ANTES DE HACER LAS COSAS
• REFLEXIONEMOS
• MIREMOS QUE CONSECUENCIAS TRAEN NUESTROS ACTOS
• AYUDEMOS
• LUCHEMOZ POR UN BIEN COMUN
• VALOREMOS LO QUE TENEMOS

IMAGINENSE ASI

LES GUSTARIA

....

PERO QUE SE VAN A IMAGINAR ASI

SI SOLO RECAPACITAMOS CUANDO ALGO NOS PASA

...

REACCIONEMOS

................. NO ME CANSARE DE DECIRLO LA UNION HACE LA FUERZA...................

........................................... APOYA Y UNETE A NUESTRA LUCHA ..........................................

......................... POR UNA VIDA DIGNA TANTO PARA TI COMO PARA ELLOS........................

CUANDO UNO DE VERDAD QUIERE APOYAR apoya

SI LUCHAMOS JUNTOS LO LOGRAREMOS

APOYANOS ESTO SON MUESTRAS DE GENTE QUE EN VERDAD SE INTERESAN POR ESTO Y NOS AYUDAN

El anterior  04 de Agosto la Corte Constitucional fallará una demanda histórica para la protección de los animales en Colombia, las organizaciones defensoras de animales de Bogotá hicieron una gran cadena humana en la Corte Constitucional (Plaza de Bolívar) para apoyar el debate de la demanda que busca declarar inconstitucionales las excepciones de la Ley 84 de 1989, Estatuto Nacional de Protección Animal, que excluyen el rodeo, el coleo, las corridas de toros, las novilladas, las corralejas, las becerradas, las riñas de gallos y los procedimientos utilizados en estos espectáculos del listado de actos de crueldad con animales que contempla la Ley en su artículo sexto.

Este debate surge en un momento en el que se hace realidad la prohibición de las corridas de toros en Cataluña, provincia de España, gracias a la Iniciativa Popular legislativa (ILP “Prou”) que contó con una mayoría Parlamentaria en primera vuelta y que con 68 votos contra 55 se logró la abolición de esta barbarie. Otros países, como Francia, se abocan al mismo debate, cuando sólo ocho países del mundo continúan permitiendo esta barbarie que el mundo rechaza de manera abierta y mayoritaria. Basta con recordar el apabullante 99.39% de los colombianos que dijeron NO a la crueldad con animales en las corridas de toros y las riñas de gallos, en la encuesta que realizó Caracol Radio en julio de 2009, a propósito del concepto del Procurador, según el cual se debe tolerar la crueldad contra los animales en estos espectáculos porque “desde tiempos inmemoriales han contribuido a la convivencia pacífica de las sociedades” ¿Cuál habrá sido la contribución para Colombia?.


Por su parte, las organizaciones defensoras de animales, apoyadas por colectivos de profesionales en ciencias sociales y de la salud, han demostrado que estos espectáculos fomentan la violencia social, disminuyen la sensibilidad al sufrimiento humano y promueven la crueldad como una práctica aceptable; mientras los profesionales en medicina veterinaria han documentado científicamente el sufrimiento que padecen los animales, cuya capacidad de experimentar dolor y padecimiento emocional están fuera de discusión.

¿Será que en verdad, como sugiere el Procurador, los colombianos se identifican con espectáculos que reúnen, como pocos, en un mismo escenario, la muerte y el sufrimiento de animales? Alegar, en defensa de estos espectáculos, los beneficios económicos que generan para unos cuantos ciudadanos, independientemente de la dosis de violencia que promueven y suscitan, es tan inaceptable como defender el narcotráfico porque en su momento generó empleos para tantos colombianos que se lucraron, y aún de lucran, de la ilegalidad. Ojalá la Corte Constitucional, en su sabiduría, comprenda que ha llegado el momento de operar cambios en la legislación para responder a las exigencias de los miles de ciudadanos colombianos que no toleran la violencia en ninguna de sus expresiones y sean capaces de anteponer la ética a la tradición.

Esta es una invitacion para que organizaciones y protectores independientes nos manifestemos frente a la Corte, demostrando así nuestro apoyo a la demanda que prohibe estos espectaculos crueles. Estaremos presentes hasta que se defina la suerte de la demanda, exponiendo nuestros carteles, afiches, camisetas y consignas alusivas a la causa.


Esta es una oportunidad histórica, por eso la importancia de hacer presencia este día. Debemos demostrarle a la Corte que somos más los colombianos que estamos a favor de la protección de la vida de los animales y en contra de la violencia.

SOLO NOS QUEDA CLARO QUE LA UNION HACE LA FUERZA

ESTOS GRUPOS ESTAN ENCONTRA DE LAVIOLENCIA POR ESTO EN ESTAS MARCHAS NO RESULTAN SER DESORDEN DE ORDEN PUBLICO ANTES VEMOS QUE LA GENTE SE UNE POR UN BIEN.

NOTICIA : marcha mundial por los derechos de los animales el 3 de octubre

http://www.facebook.com/group.php?gid=146135342092169&ref=mf

unansee y apoyen esta marcha si en verdad se quieren comprometer con una buena causa puede hacerlo unanse a esta marcha ...
bueno esta marcha se hara a nivel mudial aqui en bogota sera en la plaza de bolivar a las 3 pm si nececitan informacion dejenmee un mensaje o simplemente entren al enlace ;)
es por una buena causa.

TAUROMAQUIA

La tauromaquia se refiere a lo que tenga que ver con la crueldad hacia los toros como:
-las corridas de toros tanto a caballo como a pie.Un "espectáculo"  que nació en España en el siglo XII y que se practica también en Portugal, sur de Francia y en diversos países de Hispanoamérica, como México, Costa Rica, Colombia, Perú, Venezuela, Ecuador, Panamá y Bolivia.. LASTIMOSAMENTE ESTAMOS EN LA LISTA.
 Las corridas de toros han despertado vivas polémicas desde sus mismos comienzos entre partidarios y detractores.

LASTIMA QUE:   En sentido amplio, la tauromaquia incluye además todo el desarrollo previo al espectáculo como tal, desde la cría del toro a la confección de la vestimenta de los participantes, además del diseño y publicación de carteles y otras manifestaciones artísticas o de carácter publicitario, que varían de acuerdo a los países y regiones donde la tauromaquia es parte de la cultura nacional.

COMO PUEDEN LLAMAR A ESTO DIVERCION

Normalmente, una corrida se desarrolla en tres partes, llamadas tercios, en las cuales el toro es lidiado respectivamente por los picadores, «que, montando un caballo protegido por un peto, utilizan una vara con una puya para preparar al toro para el tercio de muleta»; los banderilleros, «quienes se encargan del auxilio al matador, bregan al toro y adornan al toro colocando pares de banderillas (generalmente son tres pares)»; y el último tercio, y el más importante, el de muerte, en el que el torero lidia al toro manejando la muleta y el «ayudado» (espada de madera o de aluminio), que sostiene con la mano derecha. El torero principalmente empieza a medir la distancia del toro, lo que se llama «terreno», para empezar a cuajar su faena, hasta empezar a meterle la cabeza en cada suerte o engaño; después coloca al burel con los cuartos delanteros parejos, para que se abra y no pinche en hueso; eso es para asegurar la estocada, y, si es correcta, a petición del presidente y el respetable, se cortan los trofeos.

El presidente es quien recompensa la actuación del torero. Al término de la lidia, el presidente enseña un pañuelo de color blanco, si el premio de la faena es para una oreja, y dos pañuelos para dos trofeos. Al principio de ella también puede enseñar un pañuelo verde si el toro no es apto para torear (cojo, cuerno mal, etc.), o uno naranja para indultarlo si el toro es de gran calidad. La opinión del público es posiblemente de más peso para los participantes: ha habido corridas en donde el público saca en hombros al torero sin que el juez haya concedido siquiera la oreja, o por el contrario: premios del presidente a pesar del descontento de los asistentes.

esta cancion de ska-p refleja esto escuchenla
la letra es:

Entre el atlántico y el mar mediterráneo hay una tierra de mar y mucho sol


que desde antaño se viene practicando una asquerosa y sucia tradición:
un individuo vestido de payaso tortura y martiriza hasta la muerte a un animal
y el graderío estalla de locura cuando el acero anuncia su final.
Banderilleros sedientos de violencia van torturando sin ninguna compasión
los picadores prosiguen la matanza acentuando punzadas de dolor
malherido, enviste con bravura contra el frío del acero que destroza su interior
agonizando en un charco de sangre, el puntillero remata la función.


Festejo criminal, vergüenza...


Torero, eres la vergüenza de una nación
torero, eres la violencia en televisión
torero, eres asesino por vocación
torero, me produce asco tu profesión


Llamar cultura al sadismo organizado, a la violencia, a la muerte o al dolor
es un insulto a la propia inteligencia, al desarrollo de nuestra evolución.
tu indiferencia les hace poderosos, manifiesta tu repulsa a la fiesta criminal
no colabores con un juego de dementes, taurinos al código penal.


Festejo criminal, vergüenza...


Torero, eres la vergüenza de una nación
torero, eres la violencia en televisión
torero, eres asesino por vocación
torero, me produce asco tu profesión


Festejo criminal, vergüenza

LUEGO ESTO LOS HACE SER MAS HOMBRES ...
QUE VA...
LO QUE SI SON ... SON IGNORANTES

BUENO EN FACEBOOK Y DEMAS REDES SOCIALES TAMBIEN HEMOS PODIDO ENCONTRAR GRUPOS QUE FORMAN MARCHAS Y CAMPAÑAS CONTRA ESTA MASACRE  YO RECIBI ESTE CORREO ACERCA DE 10 RAZONES PARA APOYAR LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES:

1- Racional:



No es racional discriminar arbitrariamente. Y la discriminación contra los animales no-humanos es arbitraria. Está mal tratar a los seres humanos mas débiles, especialmente a aquéllos cuyo coeficiente mental es inferior al considerado normal, como "herramientas" o "recursos renovables" o "modelos" o "mercancías". No puede ser correcto, por lo tanto, tratar a los otros animales como si fueran "herramientas", "modelos" y cosas por el estilo, si su psicología es tan rica (o mayor que) la de esos humanos. Pensar de otra manera es irracional.


"Describir un animal como un sistema físico-químico de extrema complejidad, es sin duda perfectamente correcto, excepto porque desaparece la "animalidad" del animal."
E.F. Schumacher


2- Científica:


La filosofía de los derechos animales es respetuosa de nuestra mejor ciencia en general y de la biología evolutiva en particular. La última enseña que, en palabras de Darwin, los humanos difieren de muchos otros animales "en grado", no en género. Cuestiones fundamentales que se inclinan hacia un lado, es obvio que los animales usados en laboratorios, criados para comida y cazados por placer, por ejemplo, tienen nuestro tipo de psicología. Esto no es fantasía, esto es un hecho, probado por nuestra mejor ciencia.


"No existen diferencias fundamentales entre los humanos y los grandes mamíferos en sus facultades mentales."
Charles Darwin


3- Desprejuiciada / Imparcial:


Los racistas son personas que piensan que los miembros de su raza son superiores a los miembros de otras razas simplemente porque el primero pertenece a (la "superior") su raza. Los sexistas creen que los miembros de su propio sexo son superiores a los miembros del sexo opuesto simplemente porque el primero pertenece a su propio (el "superior") sexo. Tanto el racismo como el sexismo son insoportables paradigmas de intolerancia. Las diferencias raciales y sexuales son biológicas, no son diferencias morales.
Lo mismo vale para el "especieísmo", la visión de que los miembros de la especie Homo sapiens son superiores a los miembros de todas las demás especies simplemente porque los seres humanos pertenecen a su propia (la "superior") especie. Dado que no hay especies superiores, pensar de otra manera implica ser no menos prejuicioso que un racista o un sexista.


"Si puedes justificar matar para comer carne, puedes justificar las condiciones del gueto. Yo no puedo justificar ninguna de las dos."
Dick Gregory


4- Justa:


La justicia es el principio mas elevado de la ética. No estamos para cometer o permitir injusticia para que lo bueno pueda venir; no estamos para violar los derechos de unos pocos para que la mayoría pueda beneficiarse. La esclavitud permite esto. El trabajo infantil permite esto. La mayoría de los ejemplos de injusticia social permiten esto. Pero no la filosofía de los derechos animales, cuyo principio más elevado es aquél de la justicia. Nadie tiene derecho a beneficiarse como resultado de la violación de los derechos de otro, tanto si el "otro" es un ser humano o cualquier otro animal.


"Las razones para la intervención legal a favor de los niños se aplica con la misma fuerza en el caso de estos desafortunados esclavos - los (otros) animales".
John Stuart Mill

5- Compasiva:


Una vida humana completa demanda sentimientos de empatía y simpatía -en una palabra, compasión - para las víctimas de las injusticias -sean humanas u otros animales. La filosofía de los derechos animales solicita, y su aceptación promueve el crecimiento de, la virtud de la compasión. Esta filosofía es, en palabras de Lincoln, "el camino de un ser humano completo."

"La compasión en la acción puede ser la gloriosa posibilidad que podría proteger a nuestro multitudinario contaminado planeta".
Victoria Moran


6- Generosa:

La filosofía de los derechos animales demanda un compromiso para servir a aquéllos que son débiles y vulnerables -aquellos que, sean humanos u otros animales, carecen de la habilidad para hablar y defenderse por sí mismos, y quienes están en necesidad de protección contra la avaricia humana y la dureza. Esta filosofía requiere este compromiso, no porque sea de nuestro propio interés darlo, sino porque es correcto hacerlo. Esta filosofía por lo tanto hace un llamamiento, y su aceptación promueve el crecimiento, del servicio generoso.

"Necesitamos una filosofía moral en donde el concepto de amor, tan raramente mencionado hoy en día por los filósofos, pueda ser central una vez más".
Iris Murdoch


7- Propiciadora de la realización personal:


Todas las grandes tradiciones en la ética, religiosas y seculares, enfatizan la importancia de cuatro cosas: conocimiento, justicia, compasión, y autonomía. La filosofía de los derechos animales no es una excepción. Esta filosofía enseña que nuestras elecciones deberían basarse en el conocimiento, deberían ser expresivas de la compasión y la justicia, y deberían hacerse libremente. No es fácil lograr estas virtudes, o controlar las inclinaciones humanas hacia la avaricia y la indiferencia. Pero una vida humana completa es imposible sin ellas. La filosofía de los derechos animales hace un llamamiento a ambas, y su aceptación promueve el crecimiento de la realización de los propios deseos.

"La humanidad no es un precepto externo muerto, sino que se trata de un impulso vivo desde adentro, no un auto-sacrificio, sino una auto-realización de los deseos propios".
Henry Salt


8- Socialmente Progresiva:


El mayor impedimento para la prosperidad de la sociedad humana es la explotación de otros animales en manos humanas. Esto es verdadero en el caso de dietas no saludables, de la confianza habitual en el "modelo animal entero" en la ciencia, y de las muchas otras formas que la explotación animal toma. Y esto, por ejemplo, es tan verdadero como la educación y la publicidad, las cuales ayudan a disminuir la psiquis humana frente a las demandas de la razón, la imparcialidad, la compasión y la justicia. En todos estos caminos (y más), las naciones quedan profundamente atrasadas porque fallan en servir los verdaderos intereses de sus ciudadanos.


"La grandeza de una nación y su progreso moral puede juzgarse en la manera en que trata a sus animales".
Mahatma Gandhi

9- Ecológicamente prudente:


La mayor causa de la degradación medioambiental, incluyendo el efecto invernadero, la contaminación del agua, y la pérdida de la tierra cultivable y el humus, por ejemplo, puede encontrar su origen en la explotación de los animales. Este mismo modelo existe a lo largo del ancho rango de problemas medioambientales, desde la lluvia ácida y la acumulación de residuos tóxicos en el mar, a la contaminación del aire y la destrucción del hábitat natural. En todos estos casos, actuar para proteger a los animales afectados (quienes, después de todo, son los primeros en sufrir y morir de esas enfermedades medioambientales), es actuar para proteger la tierra.


"Hasta que establezcamos un compasivo sentido de parentesco entre nuestra propia especie y aquellos mortales compañeros que comparten con nosotros el sol y la sombra de la vida sobre este agonizante planeta, no habrá esperanza para otras especies, no habrá esperanza para el medioambiente, y no habrá esperanza para nosotros mismos."
Jon Wynne-Tyson


10- Pacífica:


La demanda fundamental de la filosofía de los derechos animales es tratar a los humanos y a otros animales con respeto. Hacerlo requiere que no dañemos a alguien sólo porque nosotros mismos u otros podamos beneficiarnos. Esta filosofía por lo tanto es totalmente opuesta a la agresión militar. Es una filosofía de paz. Pero es una filosofía que extiende la demanda de paz mas allá de los limites de nuestra especie. Desde que hay una guerra que se produce todos los días contra millones de animales no-humanos, estar verdaderamente a favor de la paz es estar firmemente en contra del especismo. Es una expresión de deseos creer que puede haber "paz en el mundo" si no podemos traer paz a nuestra relación con otros animales.

"Si por algún milagro en toda nuestra lucha la tierra se salva del holocausto nuclear, sólo la justicia de cada organismo viviente salvará a la humanidad".

maltrato

Bueno yo como muchas personas no estamos de acuerdo con el mal - trato  a los animales.
Pero asi como maltratamos a los animales nos maltratamos a nosotros mismo debemos recapacitar sobre ello.
Ahi gente que para mi tiene ideas erroneas acerca de esto pues dicen que los animales no sienten ... como puede ser posible que piensen esto...
sencillamente la gente solo busca excusas para  tapar lo que hacen...
pero mi opinion de ello es que eh escuchado que lo unico que le falta a los animales para parecerse a nosotros es hablar. Los animales no tienen voz por ello no pueden hacer demandas ni acusaciones judiaciales pero los que estamos encontra del maltrato a los animales podemos luchar podemos unirnos en una voz y darles a entender a esta personas que este delito debe ser ilegal.


http://www.youtube.com/watch?v=pAPmAKhrJhw

en este enlace ahi imagenes de animales maltratados por sus dueños, circos, domadores y toreros... que tristeza


Algunos animales han sido criados en cieta forma en cautiverio como en los circos, algunos zoologicos, y hazta en hogares, que clase de educacion les estan dando a sus hijos por que en frente de ellos le pegan algun animal el niño se va a dar cuenta o va a crecer con la idea erronea de que somos seres supremos a ellos y como ellos no se pueden defender utilizamos como dicen la fuerza bruta, para que nos obedescan o peor aun para que  hagan trucos.

no se a ustedes pero a mi no me gusta ver que maltraten de esta forma a los animales ellos han ayudado, ellos no merecen que los tratemos asi.

PARA DEFENDER LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES SE PREPARAN VARIAS CAMPAÑAS PUBLICITARIAS COMO:

a caso te gustaria que hicieran eso contigo

acaso tu al comprar ropa piensas en el daño que le hicieron a estos animales

yo apoyo la nocion y tu ?¿?¿

tambien apoyo esta ...

solamente es tu alternativa apoyarnos o apoyarlos a ellos te parece justo hacer esto a seres indefensos pues a mi no